tag:blogger.com,1999:blog-140689592011-12-24T19:32:04.185-08:00சொல்லடி சிவசக்தி! இந்த மாநிலம் பயனுற வாழ்வதற்கே வல்லமை தாராயோ?(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.comBlogger1051100tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-29042423762871655482011-12-24T10:52:00.000-08:002011-12-24T10:52:42.972-08:00

இன்று அனுமன் ஜயந்தி (24.12.2011) அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான்,  அஞ்சிலே ஒன்றைத் தாவி,  அஞ்சிலே ஒன்றாக ஆரியர்க்காக ஏகி,  அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற அணங்கைக் கண்டு -அயலாரூரில்  அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான்,  அவன் எம்மை அளித்துக் காப்பான்..  இப்பாடலில் இடம்பெறும் “அஞ்சிலே" எனும் சொல் ஒரே மாதிரியாக, ஒரே உச்சரிப்பை கொடுத்த போதிலும், ஒவ்வொரு அடியிலும் அவை உணர்த்தும் பொருள் வெவ்வேறானவை.  முதல் வரியில்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-55547500887168333992011-12-15T21:22:00.002-08:002011-12-15T21:24:22.490-08:00

அடியேன் அறிந்தும் அறியாமலும் தெரிந்தும் தெரியாமலும் செய்த சகல பிழைகளையும் பொறுத்துக்காத்து ரட்சிக்க வேணும் பகவானே...அய்யப்பா!என்று தினமும் (என்னால் முடிந்த) பிரார்த்தனை-யில் சேர்த்துக்கொள்வேன். பொத்தாம் பொதுவாய்ச் சொல்லாமல், மனத்தால் தினமும் சொல்லிக் கொள்ளும் மந்திரம் இது.அவன்தானே நம் பிழை பொறுக்க வேணும்? மன்னிக்கும் மனம் அவனிடம்தானே இருக்கிறது? மன்னித்த பின், மறக்கும் குணமும் அவனிடம்தானே உள்ளது?

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-75163829247955550672011-10-27T20:35:00.004-07:002011-10-27T20:45:22.190-07:00

வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தை சேர்ந்த ஒரு அம்மா பெரியவாளை தரிசனம் பண்ணி அவர்கள் மரபுப்படி நமஸ்கரித்து விட்டு நின்றாள். அவள் கண்களில் ஏதோ ஏக்கம், எதிர்பார்ப்பு, நம்பிக்கை. மெல்ல பெரியவாளிடம் விண்ணப்பித்தாள் " குடும்பத்துல பலவித கஷ்டங்கள். வியாதி வெக்கை. ஒரு பொண்ணுக்கு கல்யாணம் ஆகி ஏழெட்டு வருஷம் ஆகியும், குழந்தை இல்லை. இன்னொரு பொண்ணுக்கு வயசு எகிறிண்டே போறதே ஒழிய வரன் அமைய மாட்டேங்கறது. பையனுக்கோ படிப்பே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-90730307254487650512011-10-09T20:19:00.015-07:002011-10-09T20:35:34.071-07:00

9) மலைப்பாம்பினடமிருந்து, சிறியதோ, பெரியதோ, இனியதோ, கைப்பதோ - கிடைத்ததை எல்லாம் மகிழ்ச்சியோடு அனுபவிக்கும் குணத்தைப் பயின்று கொண்டேன்.ग्रासं सुमृष्टं विरसं महान्तं स्तोकमेव वा |यद्रुच्छयैवापतितं ग्रसेदाजगरोक्रिय:॥க்ராஸம் ஸும்ருஷ்டம் விரஸம் மஹாந்தம் ஸ்தோகமேவ வா|யத்ருச்சயைவாபதிதம் க்ரஸேதாஜகரோSக்ரிய: ||(பாகவதம், 11, 8, 2) 10) காற்றும் மழையும் வந்து பொங்கினாலும், வெய்யில் காய்ந்தாலும், எப்போதும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-30948870497637719572011-10-08T15:47:00.011-07:002011-10-08T16:13:23.358-07:00

5) தீயினடமிருந்து கண்டதை, கிடைத்ததை எல்லாம் உண்டு ஜீரணித்து விட வேண்டுமானால் எதையும் சேர்த்து வைக்கக் கூடாது என்பதை அறிந்து கொண்டேன்.स्वमायया सृष्टमिदं सदसल्लक्षणं विभु:|प्रविष्ट ईयते तत्तत स्वरूपोग्निरिवैधसि ॥ஸ்வமாயா ஸ்ருஷ்டமிதம் ஸதஸல்லக்ஷணம் விபு: |ப்ரவிஷ்ட ஈயதே தத்தத்ஸ்வரூபோSக்னிரிவைதஸி ||(பாகவதம், 11, 7, 43)தீ தான் பிடித்து எரியும் விறகு நீளமாகவோ, வளைந்து கோணலாகவோ இருந்தால், தானும் அந்த

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-37833686648218449542011-10-07T11:33:00.019-07:002011-10-08T15:50:20.603-07:00

भुतैराक्रम्यमाणोपि धीरो दैववशानुगै:|तद विद्वान्न चलेन्मार्गादन्वशिक्षं क्षितेर्व्रतम्॥பூதை: அக்ரகம்யமாணோSபி தீரோ தைவவசானுகை: |தத் வித்வான் ந சலேன்மார்காதன்வசிக்ஷம் க்ஷிதேர்வ்ரதம் ||(பாகவதம், 11-7-37) 1) பூமியிடமிருந்து நான் பொறுமையையும், மன்னிப்பதையும் கற்றேன். மக்கள் அதன் மீது என்னென்ன அக்கிரமங்கள் செய்கிறார்கள் ? ஒருவன் சுவருக்கு அஸ்திவாரம் போடுவதற்கென தோண்டுகிறான். இன்னொருவன் கிணறு

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-57410396030325800922011-10-06T20:19:00.004-07:002011-10-08T15:51:13.260-07:00

ஒரு சமயம் யது என்ற அரசன், 'பிறந்த மேனி'யாய்ச் சுற்றிக்கொண்டிருந்த ஒரு துறவியிடம்,जनेषु दह्यमानेषु कामलोभदवग्निना Iन तप्य्सेग्निना मुक्तो गङ्गाम्भ:स्थ इव द्विप:||ஜனேஷு தஹ்யமானேஷுகாமலோபதவாக்னினா Iந தப்யஸேSக்னினா முக்தோ கங்க அம்ப:ஸ்த இவ த்விப: ||(பாகவதம் 11, 7, 29)'உலகிலுள்ள எல்லோருமே காமம், லோபம், என்கிற தீயில் எரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் உங்களைப் பார்த்தால் அவைகளால் நீங்கள் தீண்டப்படாமல்..

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-46077553397054840762011-10-06T04:47:00.003-07:002011-10-06T04:50:02.561-07:00

விஜயதசமி வாழ்த்துக்கள்!

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-41255261743797753682011-08-10T18:44:00.001-07:002011-08-10T18:52:24.103-07:00

மனுஸ்மிருதியில் 'ரிஷயோ தீர்க்க சந்த்யாவாத் தீர்க்கமாயுர் அவாப்நுயு ப்ரக்ஞாம்யசச்ச கீர்த்திம் ச பிரஹ்ம வர்ச்சஸ மேவ்ச' என்று இருக்கிறது. இதன் அர்த்தம் என்ன என்றால், ரிஷிகள் தீர்க்காயுள், ஞானம், தேஜஸ் அடைந்ததற்குக் காரணம் அவர்கள் விடாமல் செய்து வந்த சந்த்யா வந்தனத்தின் பலன்தான். சந்த்யாவந்தனத்தின் பலனைத் தெரிந்துகொள்ள இது ஒன்றே போதும். ஏராளமான பொருட்செலவு செய்து உபநயனம் செய்து வைத்தான் பலன்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-13515752778555351342011-07-30T10:06:00.002-07:002011-07-30T10:17:18.976-07:00

I was serving in a Central Government Department in Bangalore, and came to Madras on 1-11-1973, to see an ailing relative of mine. That night I casually mentioned to my younger brother that I was having some difficulty in swallowing food. He immediately took me to Dr. M. Vaidyalingam who was our neighbor and who was working as a Physician in the Government Mental Hospital, Kilpauk, Madras. He

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-71192804362841359902011-05-30T20:11:00.001-07:002011-05-30T20:13:13.809-07:00

* எதைக் காப்பாற்றாவிட்டாலும் நாக்கைக் காக்க வேண்டும் என்று திருவள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார். ஆனால், இன்று உலகம் முழுக்க பேச்சுமயமாகவே மாறிவிட்டது. * பேச்சைக் குறைத்தால் சண்டை சச்சரவு மறையும்.மேல்நாட்டில் கூட ""பேச்சு வெள்ளி என்றால் மவுனம் தங்கம்'' என்று தான் குறிப்பிடுகிறார்கள். * பேசும்போது ஒரு வார்த்தை கூட அதிகமாகிவிடாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். "கொட்டி விடலாம்! ஆனால், அள்ளமுடியுமா?' என்று பாமர

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-50529706325345883582011-03-18T10:26:00.003-07:002011-03-18T10:32:00.451-07:00

Once Buddha was travelling with a few of his followers. While they were passing a lake, Buddha told one of his disciples, "I am thirsty. Do get me some water from the lake."The disciple walked up to the lake. At that moment, a bullock cart started crossing through the lake. As a result, the water became very muddy and turbid. The disciple thought, "How can I give this muddy water to Buddha to

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-72936594352753976402011-02-11T09:23:00.005-08:002011-02-11T09:38:43.092-08:00

ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக எனக்குள் ஒரு கேள்வி:ஒன்றேயான கடவுளின் பல வடிவங்களான பல தேவதைகளுக்குத்தான் மூல மந்திரங்கள் உள்ளனவே தவிர, மூலமான ஒரே கடவுளுக்கென அந்த மந்திரமும் இல்லாதிருப்பது ஏன் என்பதே கேள்வி.ப்ரணவம் எனும் ‘ஓம்’ மூலக்கடவுளுக்கே உரித்தான மந்திரந்தான் ஆயினும் வேறு பல மகான்களின் கருத்துக்கு மாறாக, சாஸ்திரக் கருத்தையே மட்டுமே ப்ரணவ ஜபம் செய்யலாம், ஏனையோர் முதலில் ‘ஓம்’ என்று கூறி அதோடு

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-91516684316424332562011-02-06T07:37:00.006-08:002011-02-06T07:46:32.695-08:00

This article, second of the series, is written by by Dr.Subramanian Swamy.After wonderful discourse from Maha Periyawal Sri Chandrashekhara Saraswathi in 1977, I went to have Parmacharya's darshan numerous times. Whenever I had a difficult question that I could not answer, I would go and ask him for guidance. He gave me audience also in abundance. I got to see him whenever I came to Kanchipuram,

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-6890174945664341632011-02-04T23:03:00.004-08:002011-02-04T23:12:09.714-08:00

This article, first of the series, is written by by Dr.Subramanian Swamy.I have bowed before only one sanyasi in my life, and that is Sri Chandrasekhar Saraswathi, known to the world as the Parmacharya. It is not that I am arrogant or that I have no respect for sanyasis and sadhus. In fact I respect many sadhus in this country for their learning and social services. But my upbringing, first in an

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-7241486963978943192011-01-01T03:48:00.004-08:002011-01-01T03:54:48.828-08:00

ஸ்ரீ அனுமன் ஜயந்தி(04-01-2011)யன்று பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயரை தரிசித்து வழிபடுவதால் எல்லா நலன்களும் கைகூடும். ஸ்ரீ அனுமன் முகம்: கிழக்கு நோக்கியது. பாவங்களைப் போக்கி, தூய சிந்தனையைத் தரும் அனுமன் திருமுகத்துக்கு வாழைப்பழமும், கடலையும் சமர்ப்பித்து, வழிபடவேண்டும்.ஸ்ரீ நரசிம்ம முகம்: தெற்கு நோக்கியது. சத்ரு பயம் நீக்கி, வெற்றியைத் தரும் ஸ்ரீ நரசிம்ம முகத்துக்குப் பானகமும், நீர் மோரும் நைவேத்தியம் செய்வது

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-27117568708362505432011-01-01T03:06:00.003-08:002011-01-01T03:12:49.621-08:00

ஸாயிபாபாவுக்கு விளக்குகள் என்றால் அதிக விருப்பம். அவர் கடைக்காரர்களிடமிருந்து எண்ணெய் வாங்கி மசூதியிலும், கோயிலிலும் இரவு முழுவதும் விளக்குகளை எரிய விடுவது வழக்கம்.ஒரு சமயம், எண்ணெயை இலவசமாக அளித்து வந்த வணிகர்கள் எல்லோரும் ஒன்றுகூடி, இனிமேல் எண்ணெய் கொடுப்பதில்லை என முடிவு செய்தனர். வழக்கம்போல பாபா அவர்களிடம் எண்ணெய் கேட்கப்போனபோது அவர்கள் எல்லோரும் தீர்மானமாக எண்ணெய் இல்லையெனச்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-6168141121378943972010-10-25T07:59:00.002-07:002010-10-25T08:03:33.314-07:00

வட நாட்டில் இருந்து அன்பர் மஹா பெரியவாளைத் தரிசிக்க வந்தார். மனம் குளிரும் வண்ணம் அவரது தரிசனம் முடிந்த பிறகு, சற்றே நெளிந்தவாறு நின்றார். இவரது மனதில் ஏதோ கேள்வி இழையோடுகிறது போலும் என்று தீர்மானித்த பெரியவா, “என்ன சந்தேகம். கேளுங்கோ” என்றார்.அந்த வட நாட்டு அன்பருக்கு ஆஞ்சநேயர் குறித்த சந்தேகம் நெடு நாட்களாகவே இருந்து வந்தது. இது குறித்துப் பலரிடமும் விளக்கம் கேட்டு விட்டார். ஆனால் எவரிடம்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-16978923300453136872010-10-17T07:17:00.001-07:002010-10-17T07:18:51.402-07:00

ஓர் உண்மையை அறிய வேண்டும் என்றால் அதைப் பற்றியே நாம் எப்போதும் தீவிரமாகச் சிந்திக்கவேண்டும். மீண்டும் மீண்டும் அதே யோசனையில் லயித்து, அதைப் பற்றி மட்டும்தான் நாம் தியானிக்க வேண்டும் என்கின்றன உபநிடதங்கள்.தேடுதல் என்பது உயிர் வேட்கையாக இருந்தால், உண்மைகள் எளிதாக நம்மை வந்தடையும்.மரணத்தைப் பற்றி அறியத்துடித்த நசிகேதனின் ஆர்வம் அத்தகையதுதான். மனத்தின் மாயத்திரைகள் கிழிந்து, அதன் எல்லா முடிச்சுகளும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-42421152669604568442010-08-22T10:12:00.005-07:002010-08-22T10:30:48.349-07:00

நான் சொல்ல வந்த விஷயம், 'ஒருவருடைய பழக்கம் அவருக்கு நல்லதில்லை, அதை நல்லபடியாக மாற்ற வேண்டும்' என்று இன்னொருத்தருக்கு இருந்தால், இவர் அந்தப் பழக்கத்தைத் தாமே அநுஷ்டானத்தில் நடத்திக் காட்ட வேண்டும். நாம் பிறத்தியாருக்குச் சொல்வதுதான் நிஜமாகவே நல்லது என்ற நம்பிக்கை முதலில் நம் மனசில் பூரணமாக வரவேண்டும்.இந்த மாதிரி முழு நம்பிக்கை இல்லாமலே கூடப் பெரிசாக உபந்நியாசம் பண்ணிவிடலாம். ஆனால் அது லோகத்தில்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-48292689906542370252010-08-18T09:54:00.003-07:002010-08-18T10:12:54.738-07:00

யோகாப்பியாசத்தில் சித்தி பெற்று, அதன் பயனை நிதர்சனமாகக் காட்டக்கூடிய ஒரு மஹானை நான் காண விரும்புகிறேன். அவரிடம் அதிகமாகப் பேசுவதைக் கூட நான் விரும்பவில்லை. நான் இவ்விதம் கேட்பதால் என் நிலைமைக்கு அதிகமானதொரு பயனை நான் எதிர்பார்ப்பதாகத் தாங்கள் நினைக்கலாம். இவ்விஷயத்தில் எனக்கு வழி காட்டுவீர்களா?உயரிய யோக மார்க்கத்தை நீங்கள் பயில வேண்டும் என்று நினைப்பதில் யாதொரு தவறுமில்லை. அதில் உங்கள்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-72449675817664742742010-07-01T11:16:00.002-07:002010-07-01T11:20:58.666-07:00

சென்னை ஸம்ஸ்க்ருத கல்லூரியில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ மஹா பெரியவர் அவர்கள் முகாமிட்டிருந்த காலத்தில் திருச்சியிலிருந்து ஒரு பக்தர் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் ஒரு கேஸ¤க்காக வாராவாரம் வருவார்.அவருடைய வக்கீலும் மயிலை நடுத் தெருவில் குடியிருந்ததால் வக்கீல் வீடு செல்லும் வழியில் ஸம்ஸ்க்ருத கல்லூரிக்குப் போய் நடமாடும் தெய்வத்தைத் தரிசிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார் அந்த அன்பர்.ஆனால், ஒரு முறை அவசரமாக வக்கீல்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-53787890804233564182010-06-14T10:43:00.003-07:002010-06-14T10:48:19.611-07:00

"நான் இறந்து விட்டபோதிலும் என்னை நம்புங்கள். எனது சமாதியில் உள்ள எலும்புகள் உங்களுக்கு நம்பிக்கையையும் தைரியத்தையும் அளிக்கும். நான் மட்டுமல்ல, என்னிடம் முழு இதயத்தோடு சரணமடைபவர்களுடன் எனது சமாதியும் பேசும். கூடச் செல்லும். தொடர்பு கொள்ளும். நான் உங்களிடத்து இல்லையென்பதாகக் கவலை கொள்ளாதீர்கள். எனது எலும்புகள் உங்களது நலத்தைக் குறித்துப் பேசி விவாதிப்பதைக் கேட்பீர்கள். அதனால் என்னையே எப்போதும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-84921631380033836122010-06-11T21:07:00.000-07:002010-06-13T09:36:53.131-07:00

Click the image for better viewingCourtesy: Mr S Ravindran

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-55496069836655443782010-02-12T05:01:00.000-08:002010-02-12T05:01:00.988-08:00

கச்சி ஏகாம்பனே!காஞ்சியம்பதியில் வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானே!பிறக்கும் பொழுது கொடுவந்தது இல்லையாரும் இந்த உலகத்தில் பிறக்கும்போது செல்வத்தைத் தம்முடன் கொண்டு வருவது இல்லை!பிறந்து மண்மேல் இறக்கும் பொழுது கொடுபோவது இல்லைவறுமையாய்ப் பிறந்து பெரிதும் முயன்று ஈட்டிய செல்வத்தை இறக்கும் காலத்தில் தம்முடன் கொண்டு போவதில்லை!இடைநடுவில் குறிக்குமிச் செல்வம்பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் உரிய இடைக்காலத்தில்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-79553054096971583242010-02-11T04:51:00.001-08:002010-02-11T04:53:25.737-08:00

பஜனின் உள்ளர்த்தத்தை பாபாவே ஒரு முறை விளக்கியிருக்கிறார்.'ஒரு மரத்தடியில் நீங்கள் எல்லாம் கூடி, உரத்த குரலில் கத்தினால், மரக்கிளைகளில் உட்கார்ந்திருக்கும் எல்லாப் பறவைகளும் பறந்தோடிவிடும். மனித வாழ்க்கை என்பதும் ஒரு மரம்தான். அதன்மேல் பலவகைப் பறவைகள் உட்கார்ந்து நம்மைத் திசை திருப்பும் ஒலிகளை எழுப்புகின்றன. அத்தகைய பறவைகள் எவை? காமம், குரோதம், மோகம், மதம், மாச்சர்யம் இவையெல்லாம் சேர்ந்து

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-13218172929406817812009-12-25T02:41:00.002-08:002009-12-25T04:11:05.025-08:00

உபநிஷதம் உடம்பை ஆன்மாவின் கருவியாகக் கூறுகிறது. உடம்பை எப்படிப் பேண வேண்டும் என்பதற்கு மந்திரங்கள் வழி காட்டுகின்றன. உடம்பை ஒரு போதும் வெறுக்கவோ, ஒரு தடையாகவோ கருதக் கூடாது. ஆன்மாவை உணர்வதற்காக இறைவன் நமக்குக் கொடுத்துள்ள கருவியே உடம்பு என்ற எண்ணம் வேண்டும்.இந்த உடம்பு பதினோரு வாசல்களை உடைய ஒரு நகரம் (புரம்) என்று கூறப்படுகிறது. இரண்டு கண்கள், இரண்டு காதுகள், இரண்டு நாசித் துவாரங்கள், வாய்,

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-74240426482162852852009-12-22T01:52:00.001-08:002009-12-22T23:08:39.464-08:00

தன்னம்பிக்கை என்பதை பணம் எத்தனை தூரம் தந்து துக்கத்தைக் குறைக்கும்? குறைப்பதாவது! அப்படி நினைத்தால் அது தப்பு. துக்கத்தை ஜாஸ்தியாக்குவதற்கென்றே படைக்கப்பட்டது அது.ஒவ்வொரு பணக்காரனுக்கு, தன்னைவிடப் பணம் படைத்த ஒருத்தனைப் போல் தானும் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருக்கிறது. ஆடம்பரத்துக்கும், டாம்பீகத்துக்கும் செலவழித்துக் கடன்படுகிறான். உலகத்தில் பணக்காரனுக்குத்தான் ஜாஸ்திக் கடன் இருக்கிறது. இது

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-54035222857053148032009-12-19T08:49:00.000-08:002009-12-19T08:49:00.140-08:00

பழனியில் நாங்கள் தங்கியிருந்த 'ஷண்முகானந்தா லாட்ஜ்' நுழைவாயிலில் எங்களை வரவேற்ற முருகன் இவர்தான்.கந்தரை, இந்நிலையில், இதுவரை பார்த்திராததால், சொக்கியிழுத்ததில், கவர்ந்ததில் ஆச்சர்யம் எதுவுமில்லை.குழந்தை முகம்; அழகு முகம்; சாந்த முகம்; அருள் முகம்; நீறு முகம்; ஆறு முகம். வனத்தின் நடுவே அமைதியாய் அமர்ந்திருக்கும் சரவணனின் பின்னே உறுத்தாத ஒளிவட்டம் அழகுக்கு அழகு சேர்க்கிறது.இளங்கையில் இளகிய வேல் (

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-64817175000669247952009-12-16T09:12:00.002-08:002010-06-10T21:11:04.163-07:00

கம்பராமாயணத்திலே சொல்கிறார்- 'இன்றைக்குத்தானே வந்தான். இத்தனை நாளாக வரவில்லையே' என்று எங்காவது உண்டா...? இல்லவே இல்லை. பகவான் அந்தக் கணக்கெல்லாம் பார்ப்பதில்லை. வருகிறவன் அக்கிரமங்கள் பல பண்ணி விட்டு வரட்டுமே...அப்பா அம்மாவையே கொன்று குவித்துவிட்டு வரட்டுமே...அவன் அப்படி வந்தானே என்று பாராமல், 'இன்றைக்கு வந்திருக்கிறான்; பாவத்தையே பண்ணிவிட்டு வந்திருக்கிறான், இன்றைக்காவது வந்தானே!' என்று பரமாத்மா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-41565734276944479892009-12-16T00:00:00.007-08:002009-12-16T00:21:31.149-08:00

और देवता चित्ता न धरईहनुमत सेइ सर्व सुख करई ஔர் தேவதா சித்த ந தரயீஹனுமத் ஸேயி ஸர்வ ஸ¤க கரயீ -ஹனுமான் சாலீஸ் (35)அனுமனைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வத்திடமும்மனதைச் செலுத்தாத ஒருவனுக்கு,எல்லா இன்பங்களும் நிறைகின்றன.

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-91077855957512854392009-12-12T08:22:00.001-08:002009-12-12T08:22:00.896-08:00

கீதை உபன்யாசம் செய்யும் ஒரு பிரவசனகர்த்தா, ஒரு தடவை மகானைத் தரிசிக்கக் காஞ்சிக்குச் சென்றார். தன் அருமை பெருமைகளை மகானிடம் பவ்யமாகச் சொன்ன அவர், பெரியவா சொல்லும் இடங்களுக்குச் சென்று பிரவசனம் செய்ய, தான் தயாராக இருப்பதாகச் சொன்னார்.‘சென்னை கோபாலபுரத்தில் உள்ள கிருஷ்ணன் கோயிலுக்குப் போய் உபன்யாசம் செய்!” என்பது பெரியவா உத்தரவு. அவரும் காஞ்சி மஹா பெரியவரின் உத்தரவை ஏற்று அந்தக் கோயிலுக்குப் போய்த்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-8081703220550555162009-12-10T08:11:00.003-08:002009-12-10T08:17:20.273-08:00

மீன் ஏன் எப்போதும் ஜலத்தின் மேல்மட்டத்தில் நீந்தாமல் உள்ளுக்குள்ளேயே நீந்திக் கொண்டிருக்கிறது? இதற்கு இங்கே ஆசார்யாள் ஒரு காரணம் கல்பிக்கிறார்.காதளவோடும் அம்பாளின் கண்களை மீன்கள் பார்த்தன. லோகத்தில் ஒரு புல் பூண்டு புழு பூச்சிகூட விட்டுப் போகாமல் ஜகன்மாதா விழிகளை ஸகல திக்குகளிலும் திருப்பிக்கொண்டே இருக்கிறாள். அப்போது ஒவ்வொரு ஸமயம் அவை கண் கோடிக்கு வரும்போது காதைத் தொட்டுவிடும் போலிருக்கிறது.

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-31009745815315200282009-11-08T08:01:00.003-08:002009-11-08T08:05:56.309-08:00

நம் உடல் புனிதமானது என்பதை அடிக்கடி நாம் மறந்துவிடுகிறோம். மிகவும் சூட்சுமமாக இயங்குகின்ற இந்த உடலின் ரகசியங்களில் ஒரு சதவீதம்கூட முழுமையாகப் புரிந்து கொள்வதற்கு நமக்கு இந்த வாழ்நாள் போதாது. நாம் கற்பனையே செய்ய முடியாத அளவுக்கு அறிவு நிரம்பியதாக உள்ளது நமது உடம்பு. அதன் பேச்சை நாம் கேட்பதே இல்லை. ஆனால், உடலின் மொழியை நாம் அலட்சியப் படுத்தக் கூடாது.சாத்திரவேதம் சதகோடி கற்றாலும்சமய நெறிகளில் சாரம்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-57687926573214225262009-10-24T08:15:00.002-07:002009-10-24T08:19:41.057-07:00

புத்த மடாலயத்திலிருந்து இளம் பிட்சுக்களின் குரல் ஓங்கி ஒலித்தது:புத்தம் சரணம் கச்சாமி!சங்கம் சரணம் கச்சாமி!தர்மம் சரணம் கச்சாமி!புத்தன் மடாலயத்துக்குள் நுழைந்தான். சிஷ்யர்களெல்லாம் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தார்கள். புத்தன் ஏற்கெனவே ஏற்பாடு செய்திருந்தபடி தேவதாசி ஆம்ப்ரபாலி உள்ளே நுழைந்தாள்.மடாலயத்துள் காம நடனமா?சிஷ்யர்களுக்கு ஒரே உற்சாகம்.ஆட்டம் தொடங்கிய அரை நாழிகையில் புத்தன் மூன்று சிஷ்யர்களைத் தன்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-11097180082395199782009-10-16T12:17:00.005-07:002009-10-16T12:33:10.205-07:00

1. அதிகாலையில் எழுந்தவுடன் கடவுளை இரண்டு நிமிடங்களாவது நினைக்க வேண்டும்.2. அன்றைய நாள் நல்ல நாளாக அமையவேண்டும் என்று இறைவனிடம் வேண்டிக் கொள்ள வேண்டும்.3. புண்ய நதிகள், கோமாதா, சிரஞ்žவிகள், சப்த கன்னியர்கள் முதலியவற்றை குறைந்த பட்சம் ஒரு நிமிடமாவது நினைக்க வேண்டும்.4. வாரத்தில் ஒரு நாளாவது கோயிலுக்கு சென்று வழிபடவேண்டும்.5. பக்கத்தில் வாழ்பவர்களையும் மற்றவர்களையும் நேசிக்க வேண்டும்.6. சாப்பிடும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-15915085398402551822009-10-09T05:26:00.005-07:002009-10-09T05:34:54.540-07:00

Once Osho was asked: What is the guru-disciple relationship?In his discourses compiled in The Great Challenge, Osho replied:First of all, a guru is not a teacher; a guru is a person who has attained a religious mode of living. Religion is not information, it cannot be taught because religion is a way of living. The very presence of the guru is a communion. And to one living in contact with him,

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-700603187451219112009-10-07T10:49:00.003-07:002009-10-07T10:53:42.275-07:00

முன்பு ஒரு நாள், அழகும் அவலட்சணமும் ஒரு கடற்கரையில் சந்தித்துக் கொண்டன.'நாம் சேர்ந்து குளிப்போமா?' என்று அழகு கேட்க, அவலட்சணமும் ஒப்புக் கொண்டது. இரண்டும் உடைகளைக் களைந்து விட்டு கடலில் ஆனந்தமாக நீந்திக் குளித்தன.சிறிது நேரம் கழித்து, குளித்தது போதும் என்று அவலட்சணம் கரையேறியது. அங்கிருந்த அழகின் உடைகளை அணிந்துகொண்டு, தன் வழியே சென்றுவிட்டது.பின்னர், குளித்துத் திரும்பிய அழகு, தன் உடைகளைக்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-49925062336160835912009-10-03T11:04:00.003-07:002009-10-03T11:12:34.514-07:00

சாப்பிடுவதற்கும் விதிகள் உண்டு. அவை யாவன:ஒரு துணி மட்டும் அணிந்து சாப்பிடக்கூடாது.சூரியன் மறையும் நேரத்தில் சாப்பிடக்கூடாது.தண்ணீரில் கால் கழுவி, காலில் ஈரம் இருக்கும்போதே சாப்பிடவேண்டும். ஈரக்காலுடன் சாப்பிடுபவன் தீர்க்காயுளாக இருப்பான்.கையைத் தரையில் ஊன்றிச் சாப்பிடக்கூடாது.எள்ளு சம்பந்தப்பட்ட பதார்த்தங்களைக் கண்டிப்பாக இரவில் சாப்பிடக்கூடாது.வயிற்றில் பாதிப் பங்கு சாப்பாடும், நீர் கால் பங்குமே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-73959571581933329552009-10-03T10:41:00.003-07:002009-10-03T10:50:02.864-07:00

இறைவனிடத்து நாம் நம்பிக்கை வைத்தல் வேண்டும். எப்படி?"தூணிலும் இருப்பார்; துரும்பிலும் இருப்பார்" என்றான் அமைதியாக பிரஹலாதன். ந்ருஸ’ம்ம ஸ்வாமி தூணிலிருந்து வெளிப்பட்டார்!தாலி கட்டிய ஐவர் கைகட்டி, தலை குனிந்து அமர்ந்திருக்க, இரு கைகளையும் விரித்து "கிருஷ்ணா" என்று அலறிய திரௌபதிக்குக் கிருஷ்ணன் வந்தான்!கால்களை முதலைக்குக் கொடுத்து விட்டு தத்தளித்த கஜேந்திரன் "நாராயணா! என்னைக் காக்க வாராயோ?" என்று

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-87774183875762582182009-10-03T09:41:00.004-07:002009-10-03T11:03:38.523-07:00

click to enlarge image

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-32585200670059201532009-09-26T04:31:00.005-07:002009-09-26T04:42:57.763-07:00

மண்கண்ட வெண்குடைக் கீழாகமேற்பட்ட மன்னருமென்பண்கண் டளவிற் பணியச்செய்வாய்; படைப் போன்முதலாம்விண்கண்ட தெய்வம்பல் கோடியுண்டேனும் விளம்பிலுன்போற்கண்கண்ட தெய்வ முளதோ?சகல கலா வல்லியே!சகலகலா வல்லி மாலை, குமரகுருபர சுவாமிகள்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-70959538062973909662009-09-25T09:59:00.003-07:002009-09-25T10:06:06.241-07:00

"நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் இருங்கள். என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள். ஆனால் இதை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் செய்வது அனைத்தும் எனக்குத் தெரியும்.நானே அனைவருடைய அந்தரங்க ஆட்சியாளனாக இருதயத்தில் அமர்ந்திருக்கிறேன். இந்த உலகின்கண் அசையும், அசைவற்ற சர்வ ஜீவராசிகளையும் நான் அரவணைக்கிறேன். இப்பிரபஞ்சமெனும் தோற்றத்தை நானே கட்டுப்படுத்துபவன். ஆட்டுவிப்பவன். எல்லா வர்க்கங்களின் மூலமாதா நானே.

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-2712222101812029442009-09-24T11:03:00.004-07:002009-09-24T11:08:00.170-07:00

Click the picture for enlarged view

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-30078849050954701122009-09-23T10:34:00.005-07:002009-09-23T10:40:28.643-07:00

ப்ராதஸ்மராமி பவதீய முகாரவிந்தம்மந்தஸ்மிதம் ச ஜனிதாபஹரம் ஜனானாம் ஸம்பத்கரீம் ச பவதோத்ர கடாக்ஷலக்ஷ்மீம்காஞ்சீ மடேச மமதேஹி கராவலம்பம்ஹே, காஞ்சி மடத்தின் அதிபரே! தங்களுடைய முகாரவிந்தத்தையும், ஜனங்களின் தாபத்தைப் போக்கடிக்கும் புன்சிரிப்பையும், ஐஸ்வர்யத்தைக் கொடுக்கும் கடாக்ஷ லக்ஷ்மியையும், காலையில் ஸ்மரிக்கிறேன்.எனக்குக் கைகொடுத்து அருள்வீர்களாக!

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-68087068031301942062009-09-20T09:23:00.002-07:002009-09-20T09:26:26.766-07:00

ஒரு குருவின் முத்திரை, அங்கீகாரம் சுகருக்குத் தேவை என்று தீர்மானித்து, சுகதேவரை ஜனகரிடம் அனுப்பினார் வியாச முனிவர்.ஒரு நகரத்தின் ஆடம்பரத்தால் கிராமவாசிக்கு ஏற்பட வேண்டிய பிரமிப்பு சுகரிடம் தோன்றவில்லை. விசாலமான மாளிகையில் உப்பரிகையில், ராஜ அலங்காரத்துடன் இருந்த ஜனகரைத் தயக்கமின்றி நோக்கினார் சுகர். இருவருக்கும் நடந்த உரையாடலே ஒரு உபநிடதம் போல....'குழந்தாய்! எதற்கு வந்தாய்?''ஞானம் பெற!' 'உன்னை

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-38360958602305646832009-09-20T06:05:00.004-07:002009-09-20T08:53:21.042-07:00

சிவனோடு பிறந்த சகோதரியைப் பிரம்மா தம்முடைய சக்தியாக்கிக் கொண்டார். விஷ்ணுவோடு பிறந்த சகோதரியைச் சிவன் தம் சக்தியாக்கிக் கொண்டார். பிரம்மாவோடு பிறந்த சகோதரியை விஷ்ணு தம் சக்தியாக்கிக் கொண்டார். இதற்கு என்ன அடையாளம்?சிவன், ஸ்வச்சமாகப் பார்வதியோடு கலப்பில்லாமல் இருக்கக்கூடிய ஸ்வரூபம் தக்ஷ¢ணாமூர்த்தி. அவருடைய வர்ணம் என்ன? ஒரே வெளுப்பு. ஒரு கையிலே புஸ்தகம். ஒரு கையில் ஜபமாலை-இரண்டும் உண்டு. இந்த

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-86652977417710985492009-09-06T10:34:00.004-07:002009-09-06T10:50:14.353-07:00

குப்பை மேட்டிலே நாயொன்று தொங்கிய காதுகளுடன் யோகியை போல அரைக்கண் மூடி முன்னம் கால்களுக்கு இடையே தலையை வைத்து படுத்துக் கிடந்தது. எவ்வளவு நேரமாகவோ தெரியாது.விருட்டென்று அதன் காதுகள் குத்திட்டு நின்றன. தலையைத் தூக்கி ஒரு பார்வையில் நிலவரத்தைப் புரிந்து கொண்டு சத்தமாய் குரைக்கத் தொடங்கியது. கூடவே இன்னும் சில தெரு நாய்களும் சேர்ந்து கொண்டன. யாரோ ஒருவர் தன் வளர்ப்பு நாயை பிடித்துக் கொண்டு

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-82642609106366713432009-08-30T09:21:00.004-07:002009-08-30T18:47:15.409-07:00

நமக்கு ரொம்பத் துக்கமோ கஷ்டமோ வரச்சே அம்பாள் பேர்ல கோபம் வர்றது சகஜம். அம்பாள் நம்மைத் தண்டிச்சுக் கஷ்டம் குடுக்கற மாதிரி தோணினாலும், அவ மேல இருக்கற பக்தியை விட்டுடக்கூடாது. இன்னும் அதிகமா நம்பிக்கை வெக்கணும். சில சமயம் அம்மா குழந்தையைக் கோவிச்சுக்கறா. ரெண்டு அடிகூட வெக்கறா. அப்பக் குழந்தை நிஜமா துக்கப்படறது. 'ஓ'ன்னு அழறது. உடனே, எந்த அம்மா அடிச்சாளோ, அவகிட்டேயேதான் போறது. அடிச்ச கையையே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-37786164546245129452009-08-30T09:04:00.002-07:002009-08-30T18:51:29.440-07:00

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-20561777316631771742009-08-23T07:07:00.008-07:002009-08-23T07:25:55.605-07:00

எல்லா விக்னங்களையும் போக்கி, ஸகல விதமான பயங்களையும் நீக்கி, ஐஸ்வர்யங்களையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கவல்லது.ஓம் அஸ்ய ஸ்ரீ கணபதி த்வாதச நாம ஸ்தோத்ர மஹா மந்த்ரஸ்ய வ்யாஸ ரிஷி: அனுஷ்டுப்ச்சந்த: ஸ்ரீ மஹா கணபதி: தேவதா மம மானஸ அபீஷ்ட ஸித்யர்த்தே ஜபே விநியோக: ஓம் நமோ கணபதயே மந்த்ர ஏஷ உதாஹ்ருத: ஓம் ஸ்ரீ கணபதி: விக்நராஜோ லம்பதுண்டோ கஜாநந: த்வைமாதுரச்ச ஹேரம்போ ஏகதந்தோ கணாதிப: விநாயகச் சாருகர்ண: பசுபாலோ பவாத்மஜ

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-18218547626322527292009-08-22T04:17:00.011-07:002009-08-22T06:08:16.205-07:00

படிக்க ஆரம்பித்தவுடனே நாம் கற்றுக்கொள்வது ஔவைப் பாட்டி உபதேசங்களைத்தான். அந்தப் பாட்டி யாரென்றால் பிள்ளையாரின் பரம பக்தைதான். வாக்கு உண்டாகிறாதற்கே பிள்ளையார் பாதத்தைத்தான் பிடித்தாகணும் என்று அவள் கற்றுக் கொடுத்ததை நாம் குழந்தையாயிருக்கும்போதே பாடம் பண்ணுகிறோம்.ஒரே குறியாக - வாக்கு, நல்ல மனம், லக்ஷ்மி கடாக்ஷம் - அவர் பாதத்தைப் புஷ்பார்ச்சனை பண்ணிப் பிடித்துவிட்டவர்களுக்குக் கிடைத்துவிடும் என்று

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-10062072860646171442009-08-22T04:06:00.005-07:002009-08-22T04:13:52.247-07:00

முத்தமிழை அவர் ஆதியிலேயே மேரு மலையில் எழுதியிருக்கிறாரென்று ஒரு அபூர்வமான தகவலை அருணகிரிநாதர் கொடுத்திருக்கிறார். திருப்புகழ் பாராயணம் ஆரம்பிக்கும்போது பாடும் 'கைத்தல நிறைகனி' பாட்டில்முத்தமிழ் அடைவினை முற்படு கிரிதனில் / முற்பட எழுதிய முதல்வோனே என்று ஒரே 'மு' மயமாக மோனை வைத்துப் பாடியிருக்கிறார். -தெய்வத்தின் குரல், ஏழாம் பகுதி, வானதி பதிப்பகம்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-71765621419331074302009-08-22T04:00:00.004-07:002009-08-22T04:15:02.309-07:00

ஒன்று எழுத ஆரம்பித்தாலும், கடைக்கு ஸாமான் லிஸ்ட் எழுதினால் கூட ஸரி, முதலில் என்ன பண்ணுகிறோம்? 'பிள்ளையார் சுழி' என்றுதானே போடுகிறோம்? எடுத்துக்கொண்ட காரியம் சுழித்துப் போகாமல் ரக்ஷ¢த்துக் கொடுப்பதற்காக முதலில் பிள்ளையார் சுழி! 'பிள்ளையார் சுழி' என்ற அர்த்தத்தில் ஸம்ஸ்கிருதம் உள்பட இந்த தேச பாஷைகளில் வேறே எதிலும் இப்படி மங்களாரம்ப ஸிம்பலாக ஒன்று இல்லை. இது தமிழ் மொழியின் பாக்யம் என்று சொல்லி

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-99854094355908392009-08-15T19:08:00.016-07:002009-08-15T19:34:08.105-07:00

சிவ நாமாக்களில் ரொம்ப உசந்ததாக எட்டு உண்டு. அதிலே முடிவான நாமா 'மஹான்'தான். பவன், சர்வன், ஈசானன், பசுபதி, ருத்ரன், உக்ரன், பீமன், மஹான் என்று இப்படி அஷ்ட நாமா.ஸஹஸ்ரநாமம், த்ரிசதி, அஷ்டோத்தர அர்ச்சனை எல்லாம் பண்ணி முடித்து கோவிலிலே இந்த எட்டுப் பெயர்களைபவாய தேவாய நம:சர்வாய தேவாய நம:ஈசானாய தேவாய நம:பசுபதயே தேவாய நம:ருத்ராய தேவாய நம:உக்ராய தேவாய நம:பீமாய தேவாய நம:மஹதே தேவாய நம:என்று இந்த ஆர்டரில்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-63778829318708291782009-08-15T06:09:00.004-07:002009-08-22T04:15:59.296-07:00

அன்பர் உயர்திரு பாலு அவர்கள் தன் வலை பதிவில் பதித்துள்ளதைபகிர்ந்து கொள்வதில் பெருமை அடைகிறேன்.

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-11318944966717595942009-08-08T06:16:00.003-07:002009-08-08T06:22:46.177-07:00

சென்ற ஞாயிற்றுக்கிழமை டி என் ஏ நாளிழதில் மஹான் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர் அவர்கள் எழுதியதைப் படித்தேன். அதிலிருந்து.... One does not bathe only if they are dirty. One does not sniff themselves to decide whether to take shower or not. We bathe everyday irrespective of how clean we are or how we smell. The same goes for clothes too. We wash them after one wear whether they are dirty or not. We don't wait

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-59307819900554993072009-08-01T08:24:00.003-07:002009-08-01T08:50:46.220-07:00

ஸமீபத்தில் 'மனித நேயம்' என்று ஒரு வார்த்தை உலாத்துகிறதாகப் பார்க்கிறேன். நல்ல வார்த்தைதான். காதுக்குக் கேட்கவும் நன்றாகத்தான் இருக்கிறது. ஆனாலும், 'மனிதாபிமானம்' என்று இத்தனை நாளாகச் சொல்லி வந்ததில் 'அபிமானம்' என்ற ஸம்ஸ்கிருத வார்த்தை இருப்பது பிடிக்காமல்தான் இப்படி மாற்றியிருக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிக்கும் போது பரிஹாஸமாகத்தான் இருக்கிறது! ஏனென்றால், 'நேயம்' என்பதும் ஸம்ஸ்கிருத 'ஸ்நேஹ'த்தின்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-69295839195213876622009-07-25T10:17:00.000-07:002009-07-26T10:20:54.937-07:00

A 'devotee' goer wrote a letter to the editor of a newspaper and complained that it made no sense to go to the Temple .'I've gone for 30 years now, he wrote, and in that time I have heard something like 3,000 mantras. But for the life of me, I can't remember a single one of them. So, I think I'm wasting my time and the Gurus are wasting theirs by giving services at all.This started a real

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-2833143736323458142009-07-22T10:12:00.001-07:002009-07-26T10:16:57.759-07:00

அழகு இருந்தால் போதுமா? நமக்கு வேண்டியது அருள். சுவாமி அழகு வடிவமாக இருக்கிறார் என்றால் அந்த அழகே அருள் வடிவம்தான். காருண்யம்தான் லாவண்யம். இரண்டுமே வேறே வேறேயில்லை. சுப்ரமண்ய சுவாமி தீன ஜனங்களுக்கெல்லாம் புகலிடமாக இருப்பவர் - 'தீன சரண்யர்'. எளியவர்கள், கஷ்டப்படுகிறவர்கள், பயப்படுகிறவர்கள், தரித்ரர்கள், எல்லாரும் 'தீனர்கள்' என்ற வார்த்தைக்குள் வந்து விடுவார்கள். இவர்களுக்கெல்லாம் துக்க

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1140451528618262632006-02-20T08:02:00.001-08:002009-08-15T20:14:49.661-07:00

O THOU, sole Reality, Light of our light and Life of our life, Love Supreme, Saviour of the world, grant that more and more I may be perfectly awakened to the awareness of Thy constant presence. Let all my acts conform to Thy law; let there be no difference between my will and Thine. Extricate me from the illusory consciousness of my mind, from its world of fantasies; let me identify my

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1140451242014434302006-02-20T07:55:00.001-08:002009-08-15T20:25:17.367-07:00

உனக்கு முன்னால் நான் இருக்கிறேன் அல்லவா? ஆனால் என் முகத்துக்கு முன்னால் ஒரு துணியைப் பிடித்துக் கொண்டேனானால் என்னைக் காண்பதில்லை. உடனே நான் மறைந்து போகிறேன். முன்னைப் போலவே நான் உனக்கு அருகில் இருந்து வருகிறேன். ஆயினும் துணிக்குப் பின்னால் நான் மறைந்து உன்னுடைய பார்வைக்குத் தெரியாமற் போகிறேன்.அதுபோலவே ஈசுவரன், உனக்கும் எனக்கும் அனைவருக்கும் மிக அண்மையிலேயே இருக்கிறான். மற்ற எப்பொருளையும் விட மிக

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1139329552775561342006-02-07T08:20:00.001-08:002009-08-15T20:30:57.657-07:00

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1138639098716892092006-01-30T08:36:00.001-08:002009-08-15T20:32:53.432-07:00

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1136660319858281812006-01-18T10:54:00.001-08:002009-08-15T20:38:44.103-07:00

பகவானை மறந்து விட்டு வெறும் பாண்டியத்துக்கும் அதனால் அடையக்கூடிய புகழுக்கும் ஆசைப்படவேண்டாம் என்று முதல் பாட்டில் எச்சரித்துவிட்டு, அடுத்தபடி பணம் சேர்க்கும் மோகத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ சங்கரர் சொல்லுகிறார்.பணம், பணம் என்னும் ஆசை எண்ணிறந்த ஜனங்களுக்கு அளவற்ற துக்கம் உண்டாக்கிவிடுகிறதை அனைவரும் கண்டாலும் கண்டதிலிருந்து மக்கள் அறிவு அடைவதில்லை.மூட ஜஹீஹி தனாகம் த்ருஷ்ணாம்குரு ஸத் புத்திம் மனஸி

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1136659916713672532006-01-07T10:48:00.001-08:002009-08-15T20:43:21.704-07:00

பஜ கோவிந்தம் பஜ கோவிந்தம்பஜ கோவிந்தம் மூடமதேஸம்ப்ராப்தே சந்நிஹிதே காலேந ஹி ந ஹி ரக்ஷதி டுக்ரிஞ் கரணேகோவிந்தன் வாழி! நம் கோவிந்தன் வாழி!கதிவேறில்லை மதிகெட்ட மனமே.மரணம் வந்தெதிரில் நிற்கும் போதுசரணம் வேறில்லை. மாதவனடியின்றி,வாவென்று காலன் வந்தழைக்குங்கால்ஆவென்று அலறுவாய் கற்றறி மூடனே!நெட்டுருச் சூத்திரங்க ளப்போதுசற்றேனும் உதவா மூடமதியே!கலைமகளே வந்து தன் அன்புக்குரிய சங்கரர் வாய்வழிச் சொல்லுகிறாள்;

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1136133962569190032006-01-01T08:43:00.001-08:002009-08-16T00:17:01.359-07:00

நாம் பழரசத்தை ஒரு கோப்பையில் எடுத்துக் கொள்கிறோம். அதிலிருந்து ஒரு குழல் மூலம் உறிஞ்சிக் குடிக்கிறோம். இதில் அந்தக் கோப்பைக்குப் பழரசத்தின் அருமையோ, இனிமையோ தெரியாது. பழரசத்தை உறிஞ்ச உபயோகப்படும் குழலுக்கு (ஸ்ட்ரா) அதன் அருமையோ, சுவையோ தெரியாது. இவ்வாறு உறிஞ்சப்பட்ட பழரசம் நாக்கிற்கு வந்து சேருகிறது. ஆனால் நாக்கு அதன் ருசியைப் பருகுகிறதே தவிர, சில வினாடிகளுக்கு மேல் அனுபவிப்பதில்லை. அதேபோல, அதை

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1135010027747577652005-12-19T08:28:00.000-08:002005-12-19T08:33:47.776-08:00

கம்பராமாயணத்திலே சொல்கிறார்- 'இன்றைக்குத்தானே வந்தான். இத்தனை நாளாக வரவில்லையே' என்று எங்காவது உண்டா...? இல்லவே இல்லை. பகவான் அந்தக் கணக்கெல்லாம் பார்ப்பதில்லை. வருகிறவன் அக்கிரமங்கள் பல பண்ணி விட்டு வரட்டுமே...அப்பா அம்மாவையே கொன்று குவித்துவிட்டு வரட்டுமே...அவன் அப்படி வந்தானே என்று பாராமல், 'இன்றைக்கு வந்திருக்கிறான்; பாவத்தையே பண்ணிவிட்டு வந்திருக்கிறான், இன்றைக்காவது வந்தானே!' என்று

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1133709596586956232005-12-04T07:15:00.000-08:002005-12-04T07:20:40.286-08:00

எனது நண்பர் திரு ஜயராமன் அவர்கள் எழுதிய கவிதைசிவபெருமான் நினைவொன்றே வினை தீர்க்குமே!அவர் தாரக மந்திரம் சுகம் தருமே!விஷ வினையை கண்டத்தில் கொண்ட நீலகண்டனே!விச்வத்தை காத்தருளும் விச்வநாதனே!வில்வத்தில் பூஜிப்பேன் விச்வேஸ்வரனே!எனக்கருள்வாயே உலகாளும் பரமேஸ்வரனே!சிவபெருமான் நினைவொன்றே வினை தீர்க்குமே!அவர் தாரக மந்திரம் சுகம் தருமே!கோயிலுக்குக் கூட செல்ல முடியவில்லையே!ஈஸ்வரா! உனைக் காணவழி ஏதும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1133386667106196212005-11-30T13:33:00.000-08:002005-11-30T13:37:47.123-08:00

This year you have named My birthday the '80 Years of Love in Action" of the Avathaar (God incarnated on earth in human form).I am sure you have benefited from the spiritual company. I do not think of one particular date in the calendar as My birthday, for I consider the day when Divinity blossoms in your heart as My birthday in you. Therefore, each of you should individually celebrate such a day

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1130666165450306662005-10-30T01:47:00.000-08:002005-10-30T01:57:01.326-08:00

எனது நண்பர் திரு ஜயராமன் அவர்கள் எழுதிய கவிதையை ‘தீபாவளி வாழ்த்தா’கச் சமர்ப்பிக்கின்றேன்!ஸ்ரீரங்கப் பெருமாளே!வைகறைப் பொழுதினிலே,ஞாயிறு வெளிச்சத்திலே,உன் திருமேனி நிதமும்நானும் தொழுவேனே!வல்வினையாவும் போகும்திங்களையத்த உனைத்தினம் நான் தரிசித்தாலே!உன்னழகுச் செவ்வாயாலேஉனை மறவாது நானிருக்கவரமொன்று தருவாயோ?பொற்புதன் கிடைத்தாலும்நேரம் நன்றாயிருந்தாலும்நின்னருள் இல்லாமல் போனால்உனைத் துதித்தல் இயலுமோ?

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1127662134925471132005-10-05T08:25:00.000-07:002005-10-05T09:00:33.496-07:00

மஹா புண்ணியத்தால் சம்பாதிக்கப்பட்ட மனுஷ்ய ஜன்மா செய்ய வேண்டியதை வேதம் கூறும். "மாத்ரு தேவோ பவ" மாதா என்ற தெயவ்த்தை உபாசிக்கவனாக இரு என்று கூறியதற்கிணங்க ஸ்ரீ பகவத் பாதாள் தனது தாய் முக்தியடையும் நிலையில் இருப்பதைக் கண்டு மனம் நெகிழ்ந்து ப்ரம்ம ஞானியாகிய ஆதிசங்கரர் கூறியதே 'மாத்ரு பஞ்சகம்'.ஆஸ்தாம் தாவதியம்ப்ரஸ¤தி ஸமயே துர்வார சூலவ்யதா நைருச்யம் தனுசோஷணம் மலமயீ சய்யாச ஸாம்வத்ஸரீ ஏகஸ்யாபி ந கர்ப்ப

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1128444358973959852005-10-04T09:37:00.000-07:002005-10-04T09:45:58.980-07:00

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123025564617583442005-10-03T16:30:00.000-07:002005-10-03T20:53:32.576-07:00

கர்நாடகத்தில் ராகவேந்திர சுவாமிகளுக்குப் பெரிய பக்தர் கூட்டம் இருப்பது போல, மஹாராஷ்டிரத்தில் தத்தாத்ரேயருக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் உண்டு. மஹாராஷ்டிரத்தில் கோதவரி நதிக்கரையில் பிறந்த இந்த யோகி, வட இந்தியா முழுவதும் நிர்வாணமாகச் சுற்றியவர். அவதூத சந்நியாசப் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்களால்தான் இது சாத்தியம். அவதூதர் என்றால் 'எல்லாவற்றையும் விட்டவர்' என்று பொருள்!யோகி தத்தாத்ரேயர் காலையில் கங்கையில்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123025268262049142005-10-01T16:26:00.000-07:002005-10-02T10:10:59.670-07:00

பகவான் ரமணர் ஒரு முறை திருவண்ணாமலையில் கிரி வலம் வந்து கொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு வேலையாள் துடைப்பத்தினால் வழியைப் பெருக்கிக் கொண்டிருந்தான். ரமணரைப் பார்த்ததும் அவன் துடைப்பத்தை அப்படியே கீழே போட்டுவிட்டு, அவர் காலடியில் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்கினான்.உடனே ரமணர் அவனிடம். 'ஏனப்பா வேலையை நிறுத்தி விட்டாய்? அது நடக்கட்டும்! அவரவர் கடமையைப் பொறுப்புடன் கவனமாகச் செய்வதே இறைவனை வணங்குவது போல் ஆகும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123025052065590762005-09-30T16:22:00.000-07:002005-09-30T09:09:04.623-07:00

ஆசை--அது முதலில் உள்ளத்தைக் கெடுக்கிறது; பிறகு உடலைக் கெடுக்கிறது.அடிதடி, கொலை, குத்துப்பலி, வெட்டுப்பலிக்கும் அதுவே காரணமாகிறது.மனிதக் குதிரையின் லகான் மனத்தின் கையில் இருக்கிறது. மனக்குதிரையின் லகான் ஆசையின் கையில் இருக்கிறது.கோயிலுக்குப் போகிறவனும் ஒரு கோரிக்கைக்காகவே போகிறான்.அம்பர சிதம்பர என்று பம்பரமாக உருள்பவனும் ஆசையை நிறைவேற்றிக் கொள்ளவே உருள்கிறான்.பிறந்த பிள்ளை பாலுக்கு அழுகிறது;

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123024795501976992005-09-25T16:16:00.000-07:002005-09-25T08:25:00.373-07:00

அதாத: ஸம் ப்ரவக்ஷ்யாமி சாந்திம் பீம ரதா பிதாம் ஹாயனே ஸப்ததிதமே ம்ருத்யுர் பீம ரதோபவேத் ஷன் மாஸான் ம்ருத்யு மாப்ணோதி தணஹாநிஸ்ததைவச புத்ர தாராதி நாசஸ்ச த்ரவ்ய தான்ய பசுக்ஷய ஹ தத்தோஷ சமநார்த்தாய சாந்திம் குர்யாத் விதானாதஹ ஜன்ம மாஸே ஜன்மதினே ஜன்மர்§க்ஷவா பலான்விதே-ஸ்ரீ சௌனக மஹரிஷிவிரிவுரைநம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையின் 70-ம் ஆண்டில் பீமரதம் (மிக பயங்கரமான ரதம்) என்னும் வாஹனத்தில் ஏறி ம்ருத்யு (யமன்)

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123026233026631962005-09-24T16:42:00.000-07:002005-09-24T05:10:11.783-07:00

'பூத்தவளே' எனத் தொடங்கும் அபிராமி அந்தாதி, மாத்தவளே என்கிறது அம்பிகையை. மாத்தவளே என்றால் அரிய பெரிய தவம் செய்தவள் என்பது பொருள். தவமே தானாகிய தாய் ஏன் தவம் செய்கிறாள்? சின்னப் பிள்ளைகளூக்கு ஒரு விஷயத்தைப் புரிய வைக்க வேண்டும் என்றால் சின்னப் பிள்ளை மாதிரியே நாம் நடந்து கொண்டு புரிய வைத்தால் லகுவில் புரியும். குழந்தைகட்கு 'அ-ஆ' சொல்லும் ஆசிரியை, குழந்தைகளை விடப் பெரிதாக வாயைத் திறந்து கொண்டு,

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123024495636071852005-09-23T16:12:00.000-07:002005-09-23T09:14:03.773-07:00

பஜனின் உள்ளர்த்தத்தை பாபாவே ஒரு முறை விளக்கியிருக்கிறார்.'ஒரு மரத்தடியில் நீங்கள் எல்லாம் கூடி, உரத்த குரலில் கத்தினால், மரக்கிளைகளில் உட்கார்ந்திருக்கும் எல்லாப் பறவைகளும் பறந்தோடிவிடும். மனித வாழ்க்கை என்பதும் ஒரு மரம்தான். அதன்மேல் பலவகைப் பறவைகள் உட்கார்ந்து நம்மைத் திசை திருப்பும் ஒலிகளை எழுப்புகின்றன. அத்தகைய பறவைகள் எவை? காமம், குரோதம், மோகம், மதம், மாச்சர்யம் இவையெல்லாம் சேர்ந்து

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123024030121400102005-09-03T16:04:00.000-07:002005-09-03T23:25:32.546-07:00

வாழ்நாள் முழுவதும் எதன் நினைப்பு ஒருத்தன் மனஸில் ஜாஸ்தியாக இருக்கிறதோ, அதைப் பற்றிய சிந்தனைதான் அந்திமத்தில் வரும். இப்படி நமக்குக் கடைசியில் பகவத் ஸ்மரணை வருமா என்று நிச்சயப்படுத்திக் கொள்வதற்கு ஒரு பரீ¨க்ஷ வைத்துக்கொள்ளலாம். அதாவது:அன்றன்றைக்கும் நாம் தூங்குகிறோம் அல்லவா? இதையும் ஒரு சாவு மாதிரிதான் என்று சாஸ்திரங்கள் சொல்லியிருக்கிறது. தூங்குகிறபோது கட்டை போல ஒன்றும் தெரியாமல், ஞானமே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123023782945606572005-08-28T15:59:00.000-07:002005-08-29T01:31:39.193-07:00

தாமரைப் பூவின் உட்பக்கம், பில்வ இலையின் பின்பக்கம், ஸ¤மங்கலிகளின் வகிடு, பசுமாட்டின் பின்பக்கம், யானையின் மஸ்தகம் (தலை)..ஆகிய ஐந்தும் லக்ஷ்மி நித்யவாஸம் செய்வதால் 'நித்யஸ்ரீ'யுடன் கூடிய மங்களமான இடங்கள்!-காஞ்சி மஹா பெரியவர்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123187192165805402005-08-04T16:22:00.000-07:002005-08-05T08:43:26.323-07:00

click image for "enlarged" view courtesy: www.vikatan.com

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123023561605369232005-08-04T15:54:00.000-07:002005-08-05T08:40:03.670-07:00

வண்டானது எப்படிப் புஷ்பத்துக்கு வலி தெரியாமல் தேனை எடுத்துக் கொள்கிறதோ, அப்படித்தான் ராஜா பிரஜைகளுக்குக் கொஞ்சங்கூட சிரமம் தெரியாமல், அவர்களூடைய மலர்ச்சி குன்றாமலே வரி வசூலித்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்கிறது சாஸ்திரம்.இதை இன்னொரு உவமையால் இன்னும் அழகுபடுத்திச் சொல்லியிருக்கிறான் உவமைக்கே பெயர் பெற்ற காளிதாஸன்.'ஸ¤ர்யன் எப்படி முதலில் பூமியிலிருந்து ஜலத்தை உறிஞ்சிக் கொண்டு அப்புறம் அதை பூமிக்கே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1123022672223970962005-08-02T15:41:00.000-07:002005-08-02T15:50:26.483-07:00

பைத்தியக்காரர்கள் உள்ள ஒரு புகலிடத்திற்கு ஒரு பார்வையாளர் வந்தார்; அங்கிருந்த பைத்தியங்களில் ஒருவர், ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து ஆடிக்கொண்டே ஒரு மென்மையான, திருப்தியான குரலில் "லுலு..லுலு" என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறதை, அந்தப் பார்வையாளர் பார்த்தார். "இந்த மனிதனுக்கு என்ன பிரச்னை?" என்று அவர் வைத்தியரிடம் கேட்டார். "லுலு என்கிற பெண் அவரை ஏமாற்றிவிட்டாள்" என்று வைத்தியர் பதில் சொன்னார்.

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1122336027798582272005-07-29T16:55:00.000-07:002005-07-29T20:55:09.490-07:00

புந்திக் கிலேசமும், காயக் கிலேசமும் போக்குதற்குமனதின் துக்கங்களையும், உடம்பின் துக்கங்களையும்,அறவே அகற்றுதற் பொருட்டு,மயில்வாகனனைமயிலை வாகனமாக உடைய முருகப் பெருமானை,சிந்திக்கிலேன்நினைக்கின்றேனில்லை!நின்று சேவிக்கிலேன்அவருடைய சந்நிதியில் நின்று தரிசிக்கின்றேனில்லை,தண்டைச் சிற்றடியை வந்திக்கிலேன்தண்டையை அணிந்த சிறிய திருவடியை வணங்குகின்றேனில்லை,ஒன்றும் வாழ்த்துகிலேன்அவருடைய பெருமை பலவற்றுள்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1122506589990683672005-07-27T16:16:00.000-07:002005-07-27T16:23:10.000-07:00

உனைப் பார்க்க முடிவதில்லை...பார்த்தாலும் பேச முடிவதில்லை...பேசினாலும் எண்ணங்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள முடிவதில்லை...எண்ணங்களைப் பரிமாறிக் கொண்டாலும்இதயத்தை இருத்த முடிவதில்லை...இருந்தும்.........உன்னை நேசிக்கவே செய்கிறேன்...ஏனெனில்..நான் சுவாசிக்க வேண்டும்!

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1122335234011211952005-07-25T16:41:00.000-07:002005-07-25T16:47:14.013-07:00

குமர ஈசர் இருதாளும், சிலம்பும், சதங்கையும், தண்டையும், சண்முகமும், தோளும், கடம்பும்குமாரக் கடவுளுடைய இரண்டு திருவடிகளும், சிலம்புகளும், சதங்கையும், தண்டைகளும், று திருமுகங்களும், பன்னிரு தோள்களும், கடப்ப மலர் மாலையும்எனக்கு முன்னே வந்து தோன்றிடின்அடியேனுக்கு எதிரில் வந்தருளி, தோன்றுமானால்நாள் என் செயும்கொடிய திதி நட்சத்திரங்கூடிய நாள்கள் அடியேனை என்ன செய்யக்கூடும்?வினைதான் என் செயும்தீவினைதான்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121618081422962402005-07-23T09:33:00.000-07:002005-07-25T16:36:04.286-07:00

நன்றியுணர்வில் நாய் சிறந்தது. உண்டதை வாந்தியெடுத்து மீண்டும் அதையே உண்ணும் ஓர் இழிந்த செயல் நாய்க்கு மட்டுமே யுண்டு. அது போல் அனுபவித்ததை மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்க விரும்புவதால் நாயினும் கடையேன் என்று ஆன்றோர் கூறுகின்றார்கள். -பி. எஸ். ஆச்சார்யா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121617989004793172005-07-22T09:30:00.000-07:002005-07-25T16:35:30.630-07:00

காவிரியில் ஒருவன் நீராடுவது காவிரிக்கு நன்மை விளையும் பொருட்டன்று. தன் உடம்பிலுள்ள வெப்பம் தணியும் பொருட்டுக் காவிரியில் நீராடுகின்றான். அது போல் அருட்கடலாயிருக்கிற ஆண்டவனை வழிபட்டால் நம்முடைய பிறவி வெப்பம் தணிகிறது. 'ஆர்த்த பிறவித்துயர் கெட நாம் ஆர்த்தாடும்தீர்த்தன் நன்றில்லைச் சிற்றம்பலத்தே தீயாடும் உந்தன்' என்று மாணிக்க வாசக சுவாமிகள் திருவெம்பாவையில் அருளிச் செய்கின்றனர். -பி. எஸ். ஆச்சார்யா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121617752861198092005-07-21T09:27:00.000-07:002005-07-21T17:54:52.573-07:00

உலகத்து ஜீவராசிகள் அனைத்தும் குறுக்காக அகலவாட்டில்தான் வளர்கின்றன. மனிதன் ஒருவன்தான் உயரமாக வளர்கின்றான். ஆகவே மனிதனுக்கு உயர்ந்த தெய்வச் சிந்தனை அவசியம்.-பி. எஸ். ஆச்சார்யா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121617616677390622005-07-20T09:23:00.000-07:002005-07-20T19:26:04.623-07:00

'தான்' இருந்தால் குழம்பு! 'தான்' இல்லாவிட்டால் 'ரசம்'! 'தான்' என்னும் அகங்காரம் இருந்தால் வாழ்க்கை குழப்பமாகும். அகங்காரம் இல்லாத வாழ்க்கை தெளிந்து ரசமாக இருக்கும். -பி. எஸ். ஆச்சார்யா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121617313733058422005-07-19T09:19:00.000-07:002005-07-19T16:10:15.903-07:00

'ட' எனும் எழுத்தை எழுத்தறிவில்லாதவன் கோடு என்கின்றான். அதே போன்றுதான், கடவுள் தன்மை பொருந்திய விக்கிரங்களை கல் என்கின்றனர். கல்லும் அதுதான், கடவுளும் அது தான். உணர்ந்தவன் கடவுளாகவும், உணராதவன் கல்லாகவும் பாவிக்கின்றனர். -பி. எஸ். ஆச்சார்யா

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121729453695077212005-07-18T16:21:00.000-07:002005-07-18T16:36:51.026-07:00

விழிக்குத் துணை திரு மென் மலர்ப் பாதங்கள்நமது கண்களுக்குத் துணையாவது, முருகப்பெருமானுடைய மேன்மை பொருந்தியதும் மென்மையானதும் தாமரை மலர் போன்றதுமாகிய திருவடிகளே மெய்மை குன்றா மொழிக்குத் துணை முருகா எனும் நாமங்கள்உண்மையில் ஒரு சிறிதும் குறையாத சொல்லுக்குத் துணையாவது, முருகா என்று கூறும் அப்பரம பதியினுடைய திருநாமங்களே முன்பு செய்த பழிக்குத் துணை அவன் பன்னிரு தோளும்நாம் முன்பிறப்பில் செய்த பழியைத்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121617061225315302005-07-18T09:13:00.000-07:002005-07-18T16:20:45.840-07:00

நரம்புள்ள பகுதிகள் சுளுக்கிக் கொள்ளும். நாவில் நரம்பு வைத்திருந்தால் ஒரு நாளைக்கு நூறு முறையாவது சுளுக்கிக் கொள்ளும். விளக்கெண்ணெய் தடவி உருவ வேண்டி வரும்.இறைவன் கருணையினால் இடையறாது பேசுகின்ற நாவை நரம்பின்றி படைத்துக் கொடுத்தான். அவன் கொடுத்த நாவினால் அவனுடைய நாமங்களைச் சொல்லுதல் நன்றி பாராட்டுதலாகும்.அவன் கொடுத்த தலையினால் அப் பரமபிதாவை வணங்குதல் நன்றிக் கடனாம். வடமொழியில் காலையும் மாலையும்

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121391077305944812005-07-17T06:17:00.000-07:002005-07-17T08:39:33.420-07:00

கடவுள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொன்றை நன்கொடையாகக் கொடுத்திருக்கிறார். தாய்மார்களுக்கு என்ன கொடுத்தார்? அழகு. ஆண்களுக்கு வீரம். நரிக்குத் தந்திரம், குதிரைக்கு வேகம், மாட்டுக்கு உழைப்பு, மயிலுக்குத் தோகை, சிம்மத்துக்கு ஆற்றல், யானைக்குத் தந்தம், சேவலுக்குக் கொண்டை. ஆமைக்கு வேகம் குறைவு. அதற்காகப் பகவான் ஓடு கொடுத்தார். தற்காப்பாக.அந்த ஓடு இல்லையென்றால் ஆமை விரைவில் செத்துப் போகும். ஓடு இருப்பதினாலே

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121390199555032062005-07-17T06:16:00.000-07:002005-07-17T08:37:48.350-07:00

Oh Arunachala!Countless are the exams written by my past,with varied results, near and far to full,with and without a teacher, when failures were accepted too,But, this exam of self realization,is not commonly registered for,and multiple cases show up in the road,of examinees who've failed,due to deficiency of will,or persistence or focus,or absence of sath-guru or failure to follow him

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121524874325667462005-07-16T07:38:00.000-07:002005-07-16T07:41:14.330-07:00

பிறப்பில் வருவது யாதெனக் கேட்டேன்;பிறந்து பாரென இறைவன் பணித்தான்.இறப்பில் வருவது யாதெனக் கேட்டேன்;இறந்து பாரென இறைவன் பணித்தான்.மனையாள் சுகம் யாதெனக் கேட்டேன்; மணந்து பாரென இறைவன் பணித்தான்.மழலை இன்பம் யாதெனக் கேட்டேன்;பெற்றுப் பாரென இறைவன் பணித்தான்.'இறைவா!அனுபவித்தேதான் அறிவது வாழ்க்கையெனில் நீ எதற்கு?' என்றேன்.இறைவன் சற்றே அருகினிலில் வந்து'அந்த அனுபவம் என்பதே நான்தான்' என்றான்!-கவியரசு

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121302479880441492005-07-15T17:48:00.000-07:002005-07-15T18:10:59.580-07:00

ஸமீபத்தில் ·பாஷன் பெயர்கள் வர ஆரம்பிப்பதற்கு முன் சந்திரன் என்று தனிப் பெயர் வைக்கும் வழக்கம் தக்ஷ¢ண தேசத்தில் இல்லை...மொத்தத்தில் சந்திரன் மட்டுமல்லாமல், நவக்கிரஹங்களில் ஸ¤ர்யன் தவிர எவர் பெயரும் வைப்பது தென்னாட்டில் ஸம்ப்ரதாயமில்லை. "தேய்வைக் காட்டும் பாலசந்திரன் பேரோ, பூர்ணசந்திரன் என்றோ கூடப் பேர் வைக்கும் வழக்கமில்லை......தற்போது நிறையவே அந்தப் பேர் வைப்பதாக இருக்கிறதே என்றால், இது

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121137388214275722005-07-15T16:59:00.000-07:002005-07-15T18:13:55.750-07:00

சங்கரன் கோயிலின் பெரும்புகழும் கோயிலின் வடபால் உள்ள கோமதித் தாயிடம்தான் அடங்கி இருக்கிறது. ஒரு கரத்தில் மலர்ச் செண்டு ஏந்தி, மறு கரத்தால் தன் திருவடிகளைக் காட்டும் பேரழகி கோமதி. கல்லாய் நின்றாலும் கல் மனத்தைக் கரைக்கும் அழகி அவள். 'ஆத்தா' என்று அடிவயிற்றிலிருந்து குரல் எழுப்பும் பாமரர் பக்திக்குப் பாய்ந்து வந்து உதவும் பராபரை அவள். உடற்பிணி உற்றோர் 'பிணியே பிணிக்கு மருந்தே' என்றபடி இவளை வேண்ட

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14068959.post-1121389380573492042005-07-14T17:55:00.000-07:002005-07-14T18:03:38.980-07:00

A thousand Prostrations to the elephant headed god,to clear hurdles ahead of me,in communicating this hymn to the supreme arunachala !Oh Arunachala !That you are omnipresent,and accessible the most,and more loving than a mother,say the sages .But here does my sadhana stand,like a sapling on the river's path,ready to be washed away anytime,by the flood of thoughts !But now i do demand to you,like

(Mis)Chief Editorhttp://www.blogger.com/profile/08837425894480913682noreply@blogger.com0